גבורות גשמים
בז' בחשוון אנו מתחילים לשאול על הגשמים. אמנם הזכרת הגשמים החלה כבר בשמחת תורה, ולה הצמידו חז"ל את מידת הגבורה,
בז' בחשוון אנו מתחילים לשאול על הגשמים. אמנם הזכרת הגשמים החלה כבר בשמחת תורה, ולה הצמידו חז"ל את מידת הגבורה,
השבת שאנו עומדים בה מצוינת בשם מיוחד: "שבת בראשית"[1]. ואף שכמה שבתות מצוינות בשמות – שבת הגדול, שבת שירה וכו'
אחרית וראשית – רבי מאיר ואלישע בן אבויה הן במקרא והן בדברי חז"ל מרובה הנסתר על הנגלה, הסתום על המפורש,
כפל השבת מזמור צ"ב בתהילים – "מזמור שיר ליום השבת" – נאמר במהלך ליל שבת ויומה מספר פעמים. בליל שבת
בפרשתנו מסופר על מעשי משה לאחר ירידתו מההר, באותם ימים גדולים שבין יום הכיפורים לסוכות – הקהלת העם, הציווי האלוקי
בעיית הזמן גדולה ונכבדה היא עד מאד. כבר נגענו בה בכמה הזדמנויות, ואף עתה לא נמצה אותה, אלא במידה שאנו
חטא אדם הראשון ומעשה העגל אנו מכירים את ההשוואה שבין בריאת העולם למתן תורה. פעמיים נולד העולם, ופעמיים בא המשבר
אשת חיל יסוד אמירת 'אשת חיל' בליל שבת נעוץ בעולם הקבלה, ומכאן באו הדברים בספרים על כ"ב צינורות, כנגד כ"ב
נרות של שבת ושל ציון לשבת ברכת שלום מיוחדת: 'שבת שלום'. ברכת שלום שבתית זו – נזכרת במסכת שבת פעמיים
מקום פרשת הקטורת לאורך פרשות תרומה-תצווה מתפרט הציווי על המשכן וכליו. לאחריו, בפרשתנו, בא הציווי על בגדי הכהן הגדול ועל