אהבת כלולותייך מאז ברית סיני אנו מוצאים במקרא השוואות בין מערכת היחסים שבין ישראל והקב"ה – לבין מערכת היחסים שבין אישה ובעלה. כבר בעשרת הדברות

גאולת ישראל ממצרים מצוינת בשתיים: ביעור חמץ ואכילת מצה, המקבילים לערכי העבדות והחרות. שניערכים אלו אינם חיצוניים גרידא, אלא יש להם מובנים פנימיים, אשר יוצרים

בכתרה של שבת מלכתא מתנוצצות אבני חן מיוחדות, וביניהם זוהר באור יקרות חינה של שבת הגדול.הרבה שבתות מיוחדות יש בלוח השנה ישראלי – שבת נחמו,

שני מסלולים יש לעיון בהיסטוריה הישראלית האחד טבעי והאחר רוחני. כך גם בנוגע למסעותיוההיסטוריים של סנחריב בזמן חזקיה המלך אפשר לדון עליהם מבחינה צבאית, ואפשר

בז' בחשוון אנו מתחילים לשאול על הגשמים. אמנם הזכרת הגשמים החלה כבר בשמחת תורה, ולה הצמידו חז"ל את מידת הגבורה, כלשון המשנה: "מאימתי מזכירין גבורות

ספר בשם כינוי מחברו ספר קהלת מתייחד מבין ספרי המקרא הקרויים על שם אישים כגון: רות, עזרא ויונה. הוא היחידי, או כמעט היחידי, שאינו נקרא