מועדים

מגילת רות וחג השבועות מקור קריאת מגילת רות בשבועות קדום, ומופיע כבר במסכת סופרים: "רות במוצאי יום טוב ראשון של

נשמה יתירה ביום טוב הגמרא בפסחים דנה בסדר הבדלה בליל יום טוב, שחל במוצאי שבת, והרי היא אינה מזכירה את

יסוד החידוש ניצב בבסיסו של חג השבועות, על שני ממדיו – מתן תורה והבאת הביכורים. במהות החידוש ישנה תופעה מפליאה

פרשת במדבר וחג השבועות. תשכ"ח ספירה – יחיד ורבים "שאו את ראש כל עדת בני ישראל… במספר"[1]. הספירה ונשיאת הראש

חודש בחדשו ראינו בשבוע שעבר את היסוד של 'שבת בשבתו', הנדרש במשנה על פסח ועצרת: "אף הוא אמר חמישה דברים,

בלימה והתפרצות מתח ודיאלקטיקה יש בין הצו האלוקי הבולם לבין ההתפרצות האנושית ה'חוצפנית'. מתח זה בא לידי ביטוי במספר פרשיות

במספר שיחות דיברנו על ספירת העומר בהיבט של טעמי המצוות; ההסברים השונים שנתנו לעניין זה במישורים שונים של המחשבה הישראלית

בז' בחשוון אנו מתחילים לשאול על הגשמים. אמנם הזכרת הגשמים החלה כבר בשמחת תורה, ולה הצמידו חז"ל את מידת הגבורה,