מסורת חז"ל, שנשתמרה בילקוט שמעוני[1], מציינת את תאריכי הולדת בני-יעקב בכל אחד מחדשי השנה. על פי מסורת זו בנימין נולד בתאריך י"א בחשון, ומכאן שזה

אש שחורה ולבנה פרשיות אברהם אבינו, המתחילות בסוף פרשת נח וכלות בראש פרשת חיי שרה – מקיפות עניינים רבים. בפרשתנו באים מסעותיו של אברהם, פרשיית

ספר בראשית אוצר בתוכו עניינים רבים ומגוונים, שבמובנים מסוימים ישנם קשיים בהבנתם. אחד הקשיים תלוי במבנה הספר המורכב מנושאים הנפרדים זה מזה, שלא תמיד מבחינים

בין פרשת נח לפרשת לך לך תולדות חייו של אברהם הם גופי תורה, והעיון בהם סובב על מה שכתוב בתורה ועל פרשנות הדברים. אולם יש